THẮP NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG MÙI QUẾ, MÙI TRẦM KHÔNG HÓA CHẤT, ÍT KHÓI VÀO MỒNG 1

Mồng 1 lại sắp quay về
…Đón chào tháng mới bốn bề tươi vui
…….Bà con hớn hở nói cười
…………Hẹn nhau bấm nút đặt 10 ống nhang
……………..Hương trầm, hương quế thật sang
…………………Sạch thơm tinh khiết hân hoan đón chào
………………………Alo 10 số thật mau
……………………………10 ống nhang quế đậm sâu ấm nồng
………………………………..Hương trầm cũng lắng vào trong
…………………………………….10 ống thân thiết như lòng em đây


10 ống nhang quế sạch = 1400 nén = 440 ngàn
10 ống nhang trầm sạch = 1000 nén = 2 triệu

 

 

mua nhang trầm mua nhang trầm ở đâu mua nhang trầm ở tphcm mua nhang trầm hương ở tphcm giá nhang trầm cao cấp nhang trầm hương giá hấp dẫn nhang trầm vĩnh thuận phát  nhang trầm hà nội nhang trầm tây tạng nhang trầm hương nguyên chất nhang trầm không tăm nhang trầm hương tphcm nhang trầm ấn độ bán nhang trầm hương nhang không khói nhang muỗi không khói nhang trầm không khói nhà hàng khói nhà hàng khói thơm nhang không mùi nhang không cháy hết nén nhang thơm không độc nhang thơm ấn độ nhang thơm thái lan nhang thơm cao cấp nhang thơm thảo dược thiên nhiên cách làm nhang thơm nhang không độc nhang muỗi có độc không nhang có độc không nhang tinh khiết nhang không tăm nhang trầm hương không tăm nhang quế nhang quế anh vũ nhang quế lan hương nhang quế cao cấp bán nhang quế mùi hương quế tự nhiên nhang khoanh nhang khoanh cao cấp nhang khoanh lớn nhang khoanh trầm nhang trầm khoanh cao cấp nhang khoanh vòng nhang khoanh nhang vòng trầm hương nhang trầm khoanh nhang trầm khoanh vòng nhang vòng khoanh trầm nhang vòng trầm nhang vòng cao cấp nhang vòng bán nhang vòng làm nhang vòng mua nhang vòng nhang vòng đấy diễn đàn nhang đi chùa đi chùa đầu năm đi chùa hương đi chùa bái đính đi chùa khấn thế nào  đi chùa hương mùa hè đi chùa ở hà nội đi chùa nên mặc gì thơ đi chùa đi chùa cầu gì đi chùa cầu duyên thắp nhang thắp nhang thế nào cho đúng thắp nhang ông địa mấy cây thắp nhang cong cách thắp nhang khí độc từ khói nhang tìm hiểu về thắp nhang thắp nhang mỗi ngày thắp nhang thần tài thắp nhang không cháy hết thắp nhang bị tắt thắp hương thắp hương không cháy thắp hương ông công ông táo thắp hương cho người mới mất thắp hương không cháy hết     thắp hương mùng 1 thắp hương buổi tối thắp hương thần tài như thế nào thắp hương thần tài văn hóa việt thắp hương thắp hương hàng ngày thắp hương bị tắt đốt nhang đốt nhang khoanh đốt nhang cong đốt nhang tiếng Anh là gì

HÃY ĐỂ NHANG SẠCH KHÔNG HÓA CHẤT ĐI VÀO THÓI QUEN TIÊU DÙNG XANH TRONG PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA NGƯỜI VIỆT

thắp nhang ở Campuchia


Temple-Zen-Kids-incense

Phàm khi sinh ra là người Việt Nam, hoặc là những người có dính dáng gì đến cội nguồn gốc gác, hay những người ngoại quốc chung sống cùng người Việt Nam, trong cùng một gia đình kể từ thời gian họ chung sống, đều phải ít nhất một vài lần trong đời bắt buộc trên tay phải cầm những nén nhang. Bởi đối với dân tộc Việt Nam, hương nhang là một độc vật đặc biệt, mà không có một ngôn từ nào có thể diễn tả được hết các tính năng, công dụng, vai trò cũng như sự đóng góp của nó vào văn hóa, đời sống của người Việt.

Loi Kratong is about making a wish as you float your Kratong out to the the river. It is also about giving thanks, honouring Buddha, and honouring the rivers.

Ngay từ khi một người vừa oe oe cất tiếng khóc chào đời được 1 tháng tuổi, nhang trầm sạch, nhang quế sạch đã hiện diện bên đứa trẻ, với trách nhiệm thiêng liêng là dẫn lối đưa đường cho các thần linh bốn phương tám hướng, chứng nhận cái tên của những người sinh thành đặt cho đứa bé. Đến khi đứa bé vừa tròn 1 năm có mặt trên chốn dương gian, nhang trầm không tăm cũng phải kề vai sát cánh đứa bé trong bữa tiệc kép, mừng sinh nhật một tuổi lẫn tiệc thôi nôi của đứa bé. Sau những làn hương sạch bay lên, đứa bé chính thức bắt đầu những tháng ngày thơ ấu trong cuộc đời, qua những bước đi chập chững, qua những tiếng nói bi bô. Những năm sau đó, những làn nhang trầm sạch ấm áp, cũng theo bước chân một con người, để trưởng thành qua những lần ốm đau thập tử nhất sinh, mà những người song thân buộc phải dâng những nén nhang không hóa chất, để cầu xin trời đất ban ơn khỏe mạnh. Cũng có khi đó là những nén nhang sạch tinh khiết đồng hành cùng đèn sách trong những kì thi cử. Cũng có lúc lại là những nén nhang thắp tri ân bất cứ một điều gì, đã ban lại cho một người cuộc sống tốt đẹp hôm nay, như những nén nhang dâng lên những anh hùng liệt sĩ, các vị công thần khai quốc.

dâng nhang trong nhà thờ Công giáo

Trong hành trình lụy nhang của mỗi con người, không thể không nhắc đến những giây phút thiêng liêng của những nén nhang sạch được thắp lên bàn thờ gia tiên trong ngày thành hôn của các nam thanh nữ tú. Đó là nén nhang thiêng liêng thiêng nhất và hiếm hoi nhất, cũng có thể là nén nhang duy nhất của mỗi người trong ngày vui của mình.  Và tất nhiên khi là một con người thì không ai không phải một lần chết. Đó cũng là lần mỗi số phận, mỗi con người trên cõi đời này phải lụy nhang nhiều nhất. Bởi xung quanh họ toàn là khói nhang nghi ngút với hàng trăm, hàng ngàn bó nhang được thắp lên, từ khi họ trút hơi thở cuối cùng cho tới khi được người thân tiễn đưa về nơi an nghỉ vĩnh hằng. Có khác chăng, lần này họ không được dùng đôi mắt trần để nhìn những nén nhang đó, dùng đôi tay trần để chạm vào những nén nhang đó thôi!

học trò thắp nhang

005

MỜI ĐẶT HÀNG NHANG SẠCH KHÔNG HÓA CHẤT CÚNG THÔI NÔI, ĐẦY THÁNG, TÂN GIA, KHAI TRƯƠNG, ĐỘNG THỔ, TỔ NGHỀ, ĐÁM CƯỚI, TANG LỄ, GIỖ KỴ.

GIAO HÀNG TẬN NHÀ KHẮP THẾ GIỚI

093 893 0873

 

 

thôi nôi, đầy tháng, đám cưới, tân gia, khai trương, động thổ, nhớ ơn, đi chùa, ngày rằm, tang lễ, ma chay, đám hỏi

NÉT VĂN MINH NGƯỜI GIÁY Ở SA PA NHÌN TỪ LỄ HỘI XUỐNG ĐỒNG.

lễ hội xuống đồng
Cùng mang trong mình dòng máu Việt Nam giỏi giang trí tuệ, từ ngàn xưa người Giáy đã có những tư tưởng và quan niệm rạch ròi về mối liên hệ giữa nhân sinh quan và vũ trụ quan một cách rất khoa học tâm linh. Theo người Giáy thì: “Trời là cao nhất, trời sinh ra tất cả chuyện lành, dữ, xấu, tốt trên trời và trần gian; ‘Tiên’ cũng ở trên trời, nhưng ‘tiên’ chủ yếu làm ra điều tốt, điều lành ở trời và ở trần gian; ‘Thần’ là ở trần gian, người trực tiếp làm ra những việc lành dữ, tốt, xấu ở trần gian để ủng hộ hoặc trừng trị loài người. Do đó, những nén nhang sạch tinh khiết được người Giáy thắp lên trong lễ hội Róong Pọoc mang rất nhiều tầng ý nghĩa sâu sa và thiêng liêng. Nó vừa là để cúng giải trình với Trời – Tiên – Thần nhằm mong muốn bắt đầu một năm lao động thuận lơi của người Giáy theo ý nghĩa lễ; vừa là ngày vui chơi cuối cùng trong những ngày tháng đầu mùa xuân theo ý nghĩa hội; tất cả nhằm mục đích cầu trời khấn đất, thần thánh phù hộ cho sản xuất, cho cuộc sống của người dân bình yên.

lễ hội xuống đồng của người Giáy

Cũng như các lễ hội khác trên khắp đất nước Việt Nam, mở đầu lễ hội Roóng Poọc là phần nghi lễ thắp nhang sạch tinh khiết cúng Trời – Tiên – Thần của Thầy cúng để cầu cho tất cả buôn làng được yên ấm, người yên, vật thịnh, cây cối tốt tươi. Thầy cúng mặc bộ đồ nhung bóng được thiết kế đặc biệt với gam màu xanh đen truyền thống của người Giáy, hai tay kính cẩn dâng lễ vật cho Trời – Tiên – Thần, đặc biệt là Thần Lúa để cầu mong thần linh chăm sóc, bảo vệ mùa màng, vụ mùa bội thu. Dâng lễ vật xong, với nét mặt nghiêm nghị đầy linh thiêng, thầy cúng cầm những nén nhang sạch tinh khiết đang rực cháy để thực hiện nghi lễ tâm linh với Trời – Tiên – Thần. Sau khi thành khẩn khấn vái, những nén nhang sạch tinh khiết được thắp lên cũng là lúc nghi thức cúng lễ cho ngày hội Roóng Poọc chính thức bắt đầu.

lễ xuống đồng

Thầy cúng trong lễ hội xuống đồng của người Giáy phải là một người vô cùng uy tín, có vai vế và kiến thức dân tộc cực kì uyên bác trong cộng đồng. Đây là một người cấp trưởng của một bản làng trong xã, và được tất cả người dân và trưởng bản trong tất cả các bản cực kỳ tín nhiệm, để bầu chọn ra trong những trưởng bản của toàn bộ cộng đồng. Trước đó, thầy cúng phải là người có nhiều đóng góp cho cộng đồng trong việc góp phần xây dựng đời sống văn hóa, đưa bản làng đi lên, cũng như xây dựng được uy tín của cộng đồng người Giáy với các cộng đồng khác trong xã Tả Van nói chung.

THIÊNG LIÊNG NÉN NHANG TRẦM, NHANG QUẾ TRONG NGÀY CƯỚI




Lễ cưới của người Mông thường được tổ chức vào mùa xuân vì họ quan niệm rằng mùa xuân là mùa vận vật sinh sôi nảy nở.

Lễ cưới của người Mông thường được tổ chức vào mùa xuân vì họ quan niệm rằng mùa xuân là mùa vận vật sinh sôi nảy nở.

Ron rang dam cuoi nguoi Dao do

Rộn ràng đám cưới người Dao đỏ

Thắp hương báo cáo thần linh, tổ tiên... về việc thành vợ thành chồng của đôi bạn trẻ trong ngày cưới.

Thắp hương báo cáo thần linh, tổ tiên… về việc thành vợ thành chồng của đôi bạn trẻ trong ngày cưới.

Ngược dòng kí ức xuôi về tiềm thức của thế hệ 6X, 7X và 8X Việt Nam đời đầu, với những thế hệ này, mỗi khi nhắc đến đám cưới, là nhắc đến những hình ảnh đẹp nhất gắn liền với xác pháo, và những nén nhang sạch tinh khiết trên tay tân lang, tân nương để thắp lên ông bà tổ tiên để mong được gia tiên ban phước lành. Theo thời gian phát triển xã hội, cũng là để phù hợp với nhịp sống tất bật của thời đại chạy đua với miếng cơm manh áo trong nền kinh tế thị trường, tiếng pháo đã biến mất hoàn toàn và được thay thế bằng pháo điện, bong bóng và pháo màu kim tuyến. Hôn lễ ngày nay đọng lại trong kí ức của những đôi vợ chồng trẻ, và những người chứng kiến có còn chăng là giây phút xúc động thiêng liêng, khi thành kính cùng những đấng sinh thành dâng những nén nhang sạch tinh khiết lên cội nguồn gốc gác của mình.

hqdefault

Trong nhịp sống hối hả của guồng quay cơm áo gạo tiền bất tận, luôn đưa con người xoáy sâu vào những toan tính công việc với bộn bề lo toan tất bật. Từ đó, dù đã cố gắng trăm bề lo toan từng chi tiết trong hôn lễ của chính mình, hay của những người thân trong gia đình, thì đâu đó vẫn luôn tiềm tàng những thiếu sót nho nhỏ mà không ai ngờ đến. Một trong những thiếu sót người Việt hay mắc phải trong việc chuẩn bị hôn lễ, là thường để ý đến những chuyện lớn lao nên hay quên đi cái nhỏ nhặt nhất là phải mua nhang sạch, mua nhang không hóa chất để thắp hương làm lễ trong hôn lễ của chính mình hoặc của những người thân yêu.

hqdefault (1)

Vì không để ý đến đến vấn đề phải sử dụng nhang sạch, nên có những đám cưới gần như hoàn hảo 100% với dâu xinh, rể hiền, ông sui bà sui hợp tình hợp ý, nhưng cuối cùng vẫn thiếu sót ở khâu không sử dụng nhang sạch. Vậy nên, trong những hôn lễ đó, thay vì hình ảnh cô dâu mắt hoe hoe đỏ vì xúc động khi nhận tận tay nén nhang do những người sinh thành thắp cho, thì lại là hình ảnh của cô dâu mắt mũi tèm lem vì khói nhang làm cay mắt. Bên cạnh cô dâu, chú rể cũng mắt hoe hoe đỏ không kém, chỉ vì mùi hóa chất từ khói nhang cứ thọc thẳng vào mắt, vào mũi như xúc tác để cho ai những ai ở xung quanh nó đều phải cay mắt vì nó.  

vietnamcultureguide-rộn-ra-dam-cuoi-nguoi-dao-do

Lễ cưới người Dao đỏ

Những sơ suất như vậy tuy rất nhỏ, nhưng lại làm mất đi những gì tự nhiên của con người. Bởi ngày hôn lễ trọng đại cần được đọng lại trong ký ức của con người, bằng những giây phút làm lễ cưới thiêng liêng với những nén nhang quế sạch, nhang trầm sạch. Chứ không phải là đi vào trong kí ức của ngày hạnh phúc nhất của đời người lại là một vài làn khói nhang hóa chất.

images354642_2

 

093 893 0873 NHANG SẠCH KHÔNG HÓA CHẤT HƯƠNG QUẾ, HƯƠNG TRẦM, KHÔNG NGÀO NGẠT CAY MẮT, KHÔNG MỊT MÙ KHÓ THỞ. CHÚC CÁC ĐÔI UYÊN ƯƠNG RẠNG NGỜI TRONG NGÀY VUI CỦA HAI BÊN GIA ĐÌNH

GIAO NHANG SẠCH TOÀN CẦU BẤM ĐÂY

THIÊNG LIÊNG NÉN NHANG SẠCH TRONG NGÀY ĐẦY THÁNG BÉ YÊU

nhang sạch hương quế hương trầm không hóa chất

đầy tháng con gái Quốc Thuận

Lễ đầy tháng con nghệ sĩ hài Quốc Thuận

Sau giây phút thiêng liêng được đánh đít, để oe oe cất những tiếng khóc đầu tiên, đánh dấu sự hiện diện trên đời của một con người, thì giây phút được đấng sinh thành dâng những nén nhang trầm sạch cầu trời khấn đất, để có một danh xưng với đời là giây phút thiêng liêng thứ hai, mà mỗi người đều được trải qua một lần trong đời. Còn hạnh phúc nào hơn khi được sinh ra trên cõi đời với đầy đủ cha mẹ, còn niềm vui nào hơn khi trong ngày đầy tháng của mình, được cả cha và mẹ trao cho một cái tên để xưng hô với đời sau cùng những làn nhang quế sạch ấm áp. Thấu hiểu điều đó, nên việc sử dụng nhang không hóa chất trong ngày đầy tháng con mình, luôn là sự lựa chọn hàng đầu của các đôi vợ chồng hiện nay.  

Nếu như trước đây, vì điều kiện kinh tế eo hẹp nên chọn mua sản phẩm rẻ, luôn là ưu tiên hàng đầu của người Việt trước khi quan tâm đến chất lượng. Vì vậy, dù là đầy tháng của đứa con dứt ruột đẻ ra sau 9 tháng 10 ngày cưu mang vất vả, nhưng người mẹ vẫn phân vân khi chọn lựa giữa một bó nhang không hóa chất với một bó nhang hóa chất, chỉ vì chúng chênh nhau vài giá. Sau một hồi suy tư, cuối cùng người mẹ cũng đưa cho người bố số tiền đủ để một bó nhang hóa chất, để thắp hương làm lễ đầy tháng cho con. Những ông bố trước đây cũng không như bây giờ, khi người vợ đưa cho đồng nào là chỉ biết cầm đồng đó để mua hàng, khi vợ vẫn đang trong kì nghỉ ngơi sau thời gian sinh nở.

Hai bé con ca sĩ Hồng Nhung

 

Hai thiên thần song sinh của ca sĩ Hồng Nhung trong ngày đầy tháng

Tuy nhiên, khi đất nước mở cửa hội nhập với nền kinh tế thị trường năng động, người Việt đã có của ăn của để. Từ đó, trong ngày đầy tháng, rất nhiều những người tiêu dùng thông minh đã kiên quyết nói không với nhang tẩm hóa chất, để chọn mua nhang sạch về cúng trong lễ đầy tháng đứa con yêu của mình. Với họ lúc này, vài ngàn bạc lẻ không quan trọng bằng việc tạo ra một bầu không khí thiêng liêng chuẩn mực, cho ngày trọng đại của đứa con yêu. Do đó, việc mua một bó nhang quế sạch, một bó nhang trầm sạch hay thậm chí mua nhang trầm không tăm, không còn phải là việc phải suy nghĩ. Bởi vì họ thấu hiểu rằng: Ân tình nhất, thiêng liêng nhất là những nén nhang sạch cha mẹ thắp lên, để đặt cho con một cái tên ý nghĩa với những kì vọng đẹp đẽ. Đặc biệt, việc sử dụng nhang sạch trong ngày đầy tháng của con, không chỉ thể hiện tình yêu thương của cha mẹ dành cho con, mà còn vì cha mẹ mong muốn ngay từ khi con mình vừa có cái tên, cũng là lúc con mình sẽ được sống trong sự lựa chọn tiêu dùng văn minh của cha mẹ.

thu-tuc-lam-le-day-thang-cho-con

NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG MỜI CÁC BẬC PHỤ HUYNH CHUẨN BỊ NHANG SẠCH HƯƠNG QUẾ, HƯƠNG TRẦM TINH KHIẾT TRONG NGÀY VUI MỪNG CON MÌNH TRÒN THÁNG.

093 893 0873 GIAO HÀNG TOÀN CẦU

NHANG SẠCH CÚNG ĐẦY THÁNG

NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG MỜI BẠN TÌM HIỂU LỄ CÚNG RỪNG CỦA NGƯỜI THU LAO Ở LÀO CAI.

THẦY CÚNG (1)

Với cộng đồng dân tộc Thu Lao, rừng không chỉ là tài nguyên thiên nhiên quý giá mà còn là nơi thần linh cư ngụ để giám sát đời sống của dân làng. Từ xưa, người dân Thu Lao đã nhận thức được rằng “có kiêng có lành”, vì vậy, cúng rừng với nhang sạch tinh khiết là một nghi thức tâm linh quan trọng bậc nhất trong tín ngưỡng của họ. Để buổi lễ cúng rừng tốt đẹp và thuận lợi, giúp cho bản làng có thêm niềm tin và sự phấn khởi trong công việc và đời sống, người dân Thu Lao đã họp bàn với nhau để phân chia trách nhiệm rõ ràng.  

Theo đó, lễ vật dâng cúng các vị thần trong lễ cúng rừng của người Thu Lao gồm: 2 con gà trống trưởng thành – tuyệt đối kiêng gà trắng – một con để cúng ở cây bố, một con để cúng ở cây mẹ; 1 con lợn đực 25 – 30 kg , 1 sải vải trắng, 2 chai rượu, và nhang sạch tinh khiết. Đặc biệt, một người được phân công phải mang theo một bát gạo nếp để nấu cơm cúng. Cơm được nấu từ củi lượm từ những cành cây khô trong rừng cấm – củi trong rừng cấm chỉ được sử dụng để nấu đồ cúng rừng.

VẢI TRẮNG CÚNG LỄ (1)

Sau khi chuẩn bị xong lễ vật, thầy cúng chính và thầy cúng phụ đọc bài cúng gọi các thần rừng cùng các loại ma về nhận lễ, rồi phù hộ cho dân làng làm ăn gặp nhiều may mắn. Trong lúc thầy cúng hành lễ, người tham gia chăm chú nghe thầy cúng, và đặc biệt kiêng những người lạ đến tham gia lễ cúng. Nếu có người khác lạ tham gia, thì tuyệt đối không được nói, vì sợ phá vỡ sự linh thiêng của lễ cúng, sẽ bị các vị thần rừng trừng phạt. Sau buổi lễ cúng, họ chế biến đồ cúng thành các món ăn trong ngày lễ, để ngồi lại ăn uống chung cùng gói cơm nếp và chai rượu ngô mỗi người đại diện mang theo – những thứ này không tính vào đồ lễ cúng. Trước khi mọi người ngồi vào mâm, thầy cúng sẽ nhắc nhở mọi người về những điều kiêng cữ, cấm kỵ cũng như ý thức bảo vệ khu rừng cấm của làng. Nếu ai vi phạm sẽ bị làng phạt bằng số lễ vật dâng cúng các vị thần.  

THẦY CÚNG (2)

Ăn uống xong xuôi, mọi người ra về nhưng không quên dành một phần thức ăn mang về cho gia đình, cùng vui hưởng lộc của thần rừng. Sau đó, nhà nào cũng làm thêm các loại bánh, mổ gà cúng tổ tiên với nhang sạch tinh khiết tự mua sắm. Và tính từ ngày cúng rừng, người Thu Lao sẽ chơi trong ba ngày. Trong ba ngày này, nam nữ thanh niên, trẻ em trai gái đều diện những bộ quần áo mới, tham dự các trò chơi truyền thống, như ném còn, đu quay, đánh quay, đánh én… trong không khí rộn ràng những ngày lễ.


VẢI TRẮNG CÚNG LỄ (2) VẢI TRẮNG CÚNG LỄ (3)

VẢI TRẮNG CÚNG LỄ (4)

NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG QUẬN TÂN BÌNH MỚI QUÝ VỊ ĐÓN ĐỌC LOẠT BÀI VỀ CÁC PHONG TỤC TRUYỀN THỐNG ĐẶC SẮC CỦA TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG KHẮP ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM

093 893 0873

NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG MỜI QUÝ KHÁCH TÌM HIỂU NGHI LỄ TRONG HỘI XUỐNG ĐỒNG CỦA NGƯỜI GIÁY.

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (1)
Chuẩn bị lễ hội xuống đồng

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (3)

Xuôi theo nền văn minh lúa nước của người Giáy ở Lào Cai, trong một năm 12 tháng dựa theo lịch vạn niên của toàn dân tộc Đại Việt, chỉ trừ tháng 11 là không có ngày lễ tết, còn lại tháng nào cũng có ngày ăn tết. Trong đó, tháng giêng, tháng hai, tháng ba, tháng sáu, tháng bảy chỉ là những ngày hội vui chơi, còn những tháng khác cũng chỉ đơn thuần là những ngày Tết nhẹ giao mùa của cây lúa. Chỉ có duy nhất, ngày hội “roóng poọc” vừa là ngày lễ để thắp nhang sạch tinh khiết cúng các vị thần linh, vừa là ngày hội để vui chơi thỏa thích tất cả các trò chơi dân gian.  
Theo văn hóa dân gian người Giáy, lễ hội roóng poọc được tổ chức vào ngày Thìn tháng Tết, còn tổ chức vào ngày thìn đầu tháng hay cuối tháng là tuỳ thuộc vào yếu tố kinh tế, xã hội cũng như điều kiện thời tiết. Thông thường người Giáy chọn tổ chức vào trung tuần của tháng sau rằm tháng giêng hay cuối tháng, bởi vì một trong những ý nghĩa của lễ hội là kết thúc những ngày chơi Tết.  

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (2)

Người Giáy chuẩn bị lễ hội xuống đồng

Từ sáng sớm tinh mơ của ngày hội Roóng Poọc, người Giáy đã chuẩn bị bàn thờ để thắp nhang sạch tinh khiết cúng Trời – Tiên – Thần. Đằng sau bàn cúng đặt một ghế băng, trên đó đặt một chiếc chăn chiên gấp gọn. Hai đầu ghế đặt một gánh cỏ non độ một chét tay nhỏ, đầu kia đặt một gánh củi nhỏ, cũng độ một chét tay. Sau khi đặt xong bàn cúng, thầy cúng người Giáy thắp hương trên bàn cúng để làm lễ chôn cột treo vòng nhật nguyệt và cột còn. Hai cột được chôn chặt theo hướng của vòng mặt trời quay về đông. Đợi cho thanh niên bản làng chôn xong 2 cột, thầy cúng lại tiếp tục thắp hương rì rầm khấn xin âm dương:  

Vần lý đi – Ngày này tốt

Pi ný lỳ – Tháng này lành

Đắp pi cẩu – Tắt năm cũ

Háu pi mỏ – Vào năm mới

Tò pớng Sró – Cả làng vui

Sính Srảy pớng – Mời thầy đến

Táu nằng – Ngự trị

Sằm văn Sró – Cùng ngày vui

Hún lai – Mọi người  

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (6)

Chuẩn bị chôn cột treo vòng nhật nguyệt và cột còn

Để thực hiện nghi thức khấn xin âm dương, thầy cúng dùng một đoạn cành đào dài độ ngón tay trỏ, đã được cắt tỉa hai đầu và chẻ đôi. Khi vừa khấn xong thầy cúng sẽ tung lên rồi đợi kết quả. Nếu cho ra một mảnh sấp một mảnh ngửa, có nghĩa rằng thần linh đã đến để chứng nhận những lời cầu xin, ước nguyện của người dân trong lễ hội, thông qua những nén nhang sạch tinh khiết dẫn lối. Nếu không được kết quả một mảnh sấp một mảnh ngửa, thầy cúng sẽ tiếp tục thắp nhang sạch tinh khiết để khấn xin cho đến khi thần linh đến chứng nhận buổi lễ mới thôi.

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (4)

 

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (5)

Vòng nhật nguyệt trong lễ hội xuống đồng

Nhang sạch Thiên Hương mời quý khách đón đọc những bài viết về lễ hội đặc sắc ở các dân tộc thiểu số Việt Nam, góp phần quảng bá du lịch vùng tây bắc của đất nước

093 893 0873

NGÔI ĐÌNH CỔ NHẤT TRỜI NAM

đình Thông Tây Hội

CÙNG NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG KHÁM PHÁ CÁC ĐỊA DANH NỔI TIẾNG XỨ GIA ĐỊNH MIỀN NAM

Cách đây hơn 10 thế kỷ, nàng tiên Sài Gòn vẫn đang còn say giấc ngủ trong những lùm cây bụi hoang sơ. Khi đó, mảnh đất Gia Định đang còn là những bãi lau sậy um tùm, những cư dân Đại Việt tiên phong trong việc đi tìm những nơi buôn bán mới, đã băng biển Champa để tiến vào khai phá vùng đất Gia Định. Từ đó trở đi, trong 6 thế kỷ ròng rã, họ đã biến Sài Gòn từ một khu đất hoang vu trở thành một trong những vùng đất đầy tiềm năng và lôi kéo những người dân từ khắp nơi đổ về sinh sống. Theo đó, người Chăm từ Ai Lao và Champa tiến xuống; người Thái, người Khơ Me từ Xiêm La và Chân Lạp tiến sang; người Hoa, người Hán từ phương Bắc tràn xuống; người Miến và người Ấn từ Tây Nam cũng tìm tới để giao thương. Tất cả tạo cho vùng đất Sài Gòn trở nên sầm uất và trù phú.  

Dưới thời chúa Nguyễn Phúc Chu, nhận thấy Gia Định là vùng đất rất tiềm năng, nhưng còn bị loạn lạc và không có sự quản lý cụ thể. Nguyễn Hữu Cảnh đã xác lập chủ quyền vùng đất này cho triều đình bằng cách di dân từ quê ông vào, để tăng thêm nhân khẩu nhằm giúp ổn định phạm vi quản lý. Ông đã cho xây dựng thành quách và các công trình đầu tiên của triều Nguyễn vào năm 1698. Kể từ lúc đó, vùng đất Sài Gòn – Gia Định chính thức trở thành một hạt quản lý của nước Đại Việt, hiển nhiên trở thành một phần lãnh thổ hợp pháp của Việt Nam.

CỔNG ĐÌNH THÔNG TÂY HỘI

Nhận thấy người dân ở đây là một tập hợp đa sắc tộc từ nhiều vùng miền của đất nước Việt Nam. Đặc biệt là sự hổn loạn về tôn giáo và tín ngưỡng của những người dân ở các dân tộc khác. Nguyễn Hữu Cảnh đã quyết định cho xây dựng đình Hạnh Thông Tây vào năm 1679. Từ đó, giúp cho nhân dân ổn định tín ngưỡng, có nơi dựa dẫm tâm linh để ổn định cuộc sống, cũng là có nơi để lui tới thắp nhang trầm sạch, nhang quế sạch cho những vị thần cai quản đất Việt.

Chọn vị trí cao nhất trên đất Gò Vấp, lại nằm giữa 2 ngôi làng trù phú An Hội và Hạnh Thông Tây lúc ấy. Đình Hạnh Thông Tây khi vừa hoàn thành đã mang nhiều ý nghĩa quan trọng đối với dân tộc Đại Việt vào thời đó. Đình như là một cung đình thu nhỏ của đất nước tại trời Nam khi mang dáng dấp kinh thành Huế. Đình cũng là nơi thể hiện chủ quyền dân tộc. Đặc biệt, đình là nơi mang lại cuộc sống tín ngưỡng tốt đẹp cho người dân nước Đại Việt, đáp ứng nhu cầu thờ cúng, thắp hương sạch, nhang không hóa chất lên các vị thần linh cai quản mảnh đất Sài Gòn – Gia Định.

SÂN ĐÌNH THÔNG TÂY HỘI

CÙNG NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG KHÁM PHÁ TẾT ĐOAN NGỌ.

con sâu

các món ăn cúng tết Đoan Ngọ

Trong tâm tưởng người Việt, sự đoàn viên là một thứ giá trị tinh thần vô cùng quý báu luôn phải hướng tới. Vì thế, những dịp lễ hội là những giây phút tuyệt vời để thể hiện tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái của gia đình, làng xóm, cộng đồng. Cho nên, sau Tết Nguyên Đán thì Tết Đoan Ngọ là ngày sum họp gia đình, làng xóm đầy ý nghĩa nhất của người Việt.  

Cùng một nền văn hóa Phương Đông, nên các nước vùng Đông Á đều có ngày Tết Đoan Ngọ, nhưng mỗi nơi lại có sự tích và cách ăn Tết rất riêng. Ngay trong nước Việt Nam, Tết Đoan Ngọ ở 3 vùng Bắc – Trung – Nam cũng đã có nhiều sự khác biệt dễ thấy ngoài những nghi thức bắt buộc. Bên cạnh đó, lối sống thời đại kỹ thuật số, cũng như mức độ đô thị hóa ngày càng cao nên nhiều lễ nghi đã được người Việt tinh giản rất nhiều. Cho nên, mâm cúng Tết Đoan Ngọ ngày nay, ngoài rượu, hoa quả, trầu cau, muối, gạo, nước lọc, và đặc biệt là nhang sạch tinh khiết Thiên Hương là những thứ buộc phải có, thì tùy vùng miền và tùy điều kiện gia đình mà có những cải biên khác nhau.

bánh ú tro cúng tết Đoan Ngọ

Với người miền Bắc, cỗ Tết Đoan Ngọ thời nay phải có lợn bản, gà đồi hoặc phở Bắc uống cùng Bia Hà Nội với bà con, làng xóm. Với người miền Trung thì lại chia thành những phân miền nhỏ riêng biệt. Người Thanh Hóa thích cổ có bia Halida dùng cùng nem chua Thanh Hóa. Trong khi, người Nghệ An, Hà Tĩnh lại uống bia Vida hoặc bia Hà Nội hoặc bia Huda cùng với cháo lươn hoặc thịt trâu xứ Nghệ. Người Quảng Bình, Quảng Trị và Huế lại uống bia Huda cùng với hải sản tươi sống. Trong khi đó, người Đà Nẵng lại thích uống bia Larue cùng với mì Quảng và thịt luộc cuốn bánh tráng. Nhưng cái chung của người miền Trung là phải luôn có bún, mì hoặc miến để thay cơm trong cỗ Tết Đoan Ngọ.

tết Đoan Ngọ mồng 5 tháng 5 âm lịch

Người Sài Gòn và người miền Nam lại thích nhẹ nhàng hơn với mâm cúng đầy đủ vật lễ và bữa cơm chỉ thịnh soạn hơn bình thường đôi chút. Nhưng lại có sự phân chia nhiều trường phái: với người gốc Bắc thì cỗ thường là phở và bún chả, người miền Trung cỗ thường là bún và mì, người miền Nam gốc lại thích cỗ là miến và bún.  Nhưng dù cho ăn gì trong ngày Tết Đoan Ngọ thì việc sử dụng nhang sạch Thiên Hương để cúng cỗ là một điều cần phải phổ biến trong thời đại ngày nay. Vì đó vừa thể hiện văn minh thờ cúng, vừa đảm bảo sức khỏe cho chính những người thân yêu nhất trong dịp Tết Đoan Ngọ.

nhang trầm không tăm tinh khiết

nhang quế sạch ít khói không hóa chất

mua nhang trầm mua nhang trầm ở đâu mua nhang trầm ở tphcm mua nhang trầm hương ở tphcm giá nhang trầm cao cấp nhang trầm hương giá hấp dẫn nhang trầm vĩnh thuận phát  nhang trầm hà nội nhang trầm tây tạng nhang trầm hương nguyên chất nhang trầm không tăm nhang trầm hương tphcm nhang trầm ấn độ bán nhang trầm hương nhang không khói nhang muỗi không khói nhang trầm không khói nhà hàng khói nhà hàng khói thơm nhang không mùi nhang không cháy hết nén nhang thơm không độc nhang thơm ấn độ nhang thơm thái lan nhang thơm cao cấp nhang thơm thảo dược thiên nhiên cách làm nhang thơm nhang không độc nhang muỗi có độc không nhang có độc không nhang tinh khiết nhang không tăm nhang trầm hương không tăm nhang quế nhang quế anh vũ nhang quế lan hương nhang quế cao cấp bán nhang quế mùi hương quế tự nhiên nhang khoanh nhang khoanh cao cấp nhang khoanh lớn nhang khoanh trầm nhang trầm khoanh cao cấp nhang khoanh vòng nhang khoanh nhang vòng trầm hương nhang trầm khoanh nhang trầm khoanh vòng nhang vòng khoanh trầm nhang vòng trầm nhang vòng cao cấp nhang vòng bán nhang vòng làm nhang vòng mua nhang vòng nhang vòng đấy diễn đàn nhang đi chùa đi chùa đầu năm đi chùa hương đi chùa bái đính đi chùa khấn thế nào  đi chùa hương mùa hè đi chùa ở hà nội đi chùa nên mặc gì thơ đi chùa đi chùa cầu gì đi chùa cầu duyên thắp nhang thắp nhang thế nào cho đúng thắp nhang ông địa mấy cây thắp nhang cong cách thắp nhang khí độc từ khói nhang tìm hiểu về thắp nhang thắp nhang mỗi ngày thắp nhang thần tài thắp nhang không cháy hết thắp nhang bị tắt thắp hương thắp hương không cháy thắp hương ông công ông táo thắp hương cho người mới mất thắp hương không cháy hết     thắp hương mùng 1 thắp hương buổi tối thắp hương thần tài như thế nào thắp hương thần tài văn hóa việt thắp hương thắp hương hàng ngày thắp hương bị tắt đốt nhang đốt nhang khoanh đốt nhang cong đốt nhang tiếng Anh là gì