KHU TƯỞNG NIỆM LIỆT SỸ TRƯỜNG SƠN – BẾN TẮT

đá ở mộ nghĩa trang Trường Sơn

cầu Bến Tắt

Trong ký ức người Việt, Quảng Trị là miền đất được biết đến với nhiều lý do đặc biệt. Đó là nơi Đức Mẹ phải hiện thân ở La Vang. Đó là nơi chia cắt đất nước 20 năm đằng đẵng. Đó là nơi người Việt đánh nhau với người Việt qua hai bờ Hiền Lương từ tiếng nói đến tiếng súng. Đó là nơi có những cối xay thịt người trong những trận đánh một mất một còn. Đó là nơi có nghĩa trang liệt sỹ lớn nhất Việt Nam nằm ở Khu tưởng niệm liệt sỹ Trường Sơn – Bến Tắt. Vì vậy, nếu có dịp ghé qua Quảng Trị, đừng quên mang theo thật nhiều nhang sạch tinh khiết Thiên Hương để dâng lên những làn nhang quế, nhang trầm tinh khiết đến các anh hùng liệt sỹ đang yên nghỉ ở trên mảnh đất “kinh đô gió Lào” này nhé!    

cầu Bến Tắt

Khu tưởng niệm liệt sỹ Trường Sơn – Bến Tắt nằm ở thượng nguồn sông Bến Hải. Tại đây có cầu Bến Tắt là cây cầu duy nhất nối liền mạch Bắc – Nam khi cầu Hiền Lương đã trở thành vùng giới tuyến phi quân sự của 2 miền. Tại cây cầu này, một thời bom đạn của Mỹ đã dội điên cuồng xuống để phá cầu nhằm cắt đứt miền Bắc chi viện cho miền Nam.

TƯỞNG NIỆM LIỆT SĨ TRƯỜNG SƠN

Ngang qua cầu Bến Tắt là bia tưởng niệm liệt sỹ Trường Sơn – Bến Tắt. Trên bia chạm khắc rõ những gì đã xảy ra ở khu vực giao tranh này. Đặc biệt, bên cạnh bia là đền tưởng niệm để tưởng niệm vọng hơn 10 ngàn liệt sỹ đã hy sinh nhưng vẫn chưa tìm thấy được hài cốt.  Nếu như ở nghĩa trang liệt sỹ Trường Sơn là từng phân khu mộ tăm tắp với những tiếng chuông ngân từng chiều tàn, thì đài tưởng niệm liệt sỹ Trường Sơn – Bến Tắt chỉ là 3 điện án thờ những tấm bia vô danh để tri ân cho xương máu của các liệt sỹ đã mãi mãi nằm lại trong đất nhưng vẫn chưa được tìm ra.

TỔ QUỐC GHI CÔNG

Sự khác biệt cơ bản giữa thắp hương ở nghĩa trang liệt sỹ Trường Sơn và đài tưởng niệm Bến Tắt là “tiếng chuông tưởng nhớ”. Ở nghĩa trang có một tháp chuông tự do cho ai đến thắp hương cũng có thể gióng lên những hồi chuông kính nhớ đến những người đang yên nghỉ. Nhưng ở đền tưởng niệm liệt sĩ Bến Tắt chỉ có không khí tĩnh mịch trang nghiêm trong những làn khói sạch từ nhang sạch tinh khiết được thắp ra.

CHUÔNG TƯỞNG NIỆM LIỆT SĨ

Một khi đã đặt chân đến nơi này, những cảm giác bon chen của trần gian sẽ biến mất. Có chăng chỉ còn lại sự xúc động, niềm thương tiếc, sự cảm phục lẫn tôn kính công ơn của những người đã ngã xuống vì nền hòa bình tự do dân tộc.

BẠN HÃY MỘT LẦN VIẾNG MỘ THI SĨ HÀN MẠC TỬ Ở GHỀNH RÁNG QUY NHƠN – NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG CHIA SẺ THÔNG TIN CÁC ĐỊA DANH ĐẸP Ở VIỆT NAM

Mộ Hàn nhìn từ ở trên không trung (1)

Nền văn học Việt Nam thế kỷ XX chứng kiến nhiều tài năng văn học kiệt xuất ra đời. Đó là một Xuân Diệu rực lửa yêu đương, một Nguyễn Bính chân quê hồn hậu, một Vũ Trọng Phụng bỡn cợt nhạo đời, một Chế Lan Viên suy tư triết học, một Nam Cao quay cuồng với đói nghèo, và một Thạch Lam nhạy cảm ướt át… Họ là những bậc kì tài, với những kiến thiết vững chắc cho nền văn học nước nhà. Tất cả đều có những thế mạnh riêng, để trở thành những tên tuổi bất tử với nền văn học Việt Nam.  

Dù tài năng của họ được công nhận, ở những đóng góp khác biệt, vào những thời điểm khác nhau, nhưng tề tựu chung đều có những công lao to lớn, đối với nền văn học nước nhà. Tuy nhiên, chỉ có mình nhà thơ bạc mệnh Hàn Mặc Tử, được số phận gắn cho một trọng trách lớn lao hơn. Bởi dù đã mất đi, nhưng Hàn phải ôm riêng cái Đồi Thi Nhân để điên cùng trời đất. Từ đó, mộ Hàn như chốn hẹn, cho bất kì những ai yêu mến văn học nước nhà, đều phải tìm đến viếng và thắp cho ông những nén nhang sạch tinh khiết, ít nhất một lần trong đời.

Mộ Hàn nhìn từ ở trên không trung (2)

Đồi Thi Nhân nằm trong quần thể di tích Gềnh Ráng, Quy Hòa, Thành phố Quy Nhơn, tỉnh Bình Định – là điểm du lịch vô cùng thơ mộng. Từ trung tâm thành phố Quy Nhơn, để đặt chân đến đỉnh đồi Thi Nhân, chỉ mất chừng dăm mười phút đi xe gắn máy. Đường lên đồi Thi Nhân là một con dốc thoai thoải với nhiều cấp bậc, với hoa, với cỏ, với “có nắng hàng cau, nắng mới lên”. Ở trên ngọn đồi đó, cách đỉnh đồi 50m, mộ Hàn nằm chơi vơi một góc bình yên, cô đơn ngắm nhìn biển cả Việt Nam êm đềm sóng vỗ. Sở dĩ mộ Hàn được đặt ở đồi Thi Nhân, vì lúc sinh thời Hàn Mạc Tử thích cảnh non nước trăng sao, nên bạn bè và gia đình ông đã đưa thi hài ông về đây an nghỉ. Như Chế Lan Viên đã khóc Hàn trong Hàn Mạc Tử anh là ai? “Bây giờ Hàn Mạc Tử nằm trên một điểm cao ghềnh Ráng, đối diện với biển đông chói lòa như thơ anh và giông bão tựa đời anh, nằm với trăng sao như anh từng mơ ước…”.    

Khi qua con dốc để đến thắp nhang sạch tinh khiết cho mộ chàng thi sĩ tài hoa bạc mệnh, ai đó “vô tình nhưng hữu ý” đã đặt tên là dốc Mộng Cầm, để cho mộ chàng thi sĩ vơi bớt đi phần quạnh quẽ, cô đơn. Từ đó, ngọn đồi Gềnh Ráng mộng mơ bậc nhất chốn đất võ được gọi thêm bằng một cái tên mới – đồi “Thi Nhân” – gắn liền với mộ phần của chàng thi sĩ tài hoa bạc mệnh Hàn Mặc Tử.

Nhà thơ Hàn Mặc Tử, tên thật là Nguyễn Trọng Trí nhưng gốc của ông là người họ Phạm. Theo Bách khoa toàn thư:  Ông cố là Phạm Chương vì liên quan đến quốc sự, gia đình bị truy nã, nên người con trai là Phạm Bồi phải di chuyển vào Thừa Thiên Huế đổi sang họ Nguyễn theo họ mẹ. Cụ Phạm Bồi sinh ra ông Nguyễn Văn Toản, ông Toản sinh được 8 người con, Nguyễn Trọng Trí (tức Phạm Trọng Trí – Hàn Mạc Tử) là người con thứ tư.

 nhang khoanh lớn nhang khoanh trầm nhang trầm khoanh cao cấp nhang khoanh vòng nhang khoanh nhang vòng trầm hương nhang trầm khoanh nhang trầm khoanh vòng nhang vòng khoanh trầm nhang vòng trầm nhang vòng cao cấp nhang vòng bán nhang vòng làm nhang vòng mua nhang vòng nhang vòng đấy diễn đàn nhang đi chùa đi chùa đầu năm đi chùa hương đi chùa bái đính đi chùa khấn thế nào  đi chùa hương mùa hè đi chùa ở hà nội đi chùa nên mặc gì mua nhang trầm mua nhang trầm ở đâu mua nhang trầm ở tphcm mua nhang trầm hương ở tphcm giá nhang trầm cao cấp nhang trầm hương giá hấp dẫn nhang trầm vĩnh thuận phát  nhang trầm hà nội nhang trầm tây tạng nhang trầm hương nguyên chất nhang trầm không tăm nhang trầm hương tphcm nhang trầm ấn độ bán nhang trầm hương nhang không khói nhang muỗi không khói nhang trầm không khói nhà hàng khói nhà hàng khói thơm nhang không mùi nhang không cháy hết nén nhang thơm không độc nhang thơm ấn độ thơ đi chùa đi chùa cầu gì đi chùa cầu duyên thắp nhang thắp nhang thế nào cho đúng thắp nhang ông địa mấy cây thắp nhang cong cách thắp nhang khí độc từ khói nhang tìm hiểu về thắp nhang thắp nhang mỗi ngày thắp nhang thần tài thắp nhang không cháy hết thắp nhang bị tắt thắp hương thắp hương không cháy thắp hương ông công ông táo thắp hương cho người mới mất thắp hương không cháy hết     thắp hương mùng 1 thắp hương buổi tối thắp hương thần tài như thế nào thắp hương thần tài văn hóa việt thắp hương thắp hương hàng ngày thắp hương bị tắt đốt nhang đốt nhang khoanh đốt nhang cong đốt nhang tiếng Anh là gì  nhang thơm thái lan nhang thơm cao cấp nhang thơm thảo dược thiên nhiên cách làm nhang thơm nhang không độc nhang muỗi có độc không nhang có độc không nhang tinh khiết nhang không tăm nhang trầm hương không tăm nhang quế nhang quế anh vũ nhang quế lan hương nhang quế cao cấp bán nhang quế mùi hương quế tự nhiên nhang khoanh nhang khoanh cao cấp

NHỮNG LỄ HỘI ĐẬM SẮC DÂN GIAN Ở TÂY BẮC: LỄ GIẢI HẠN CỦA NGƯỜI TÀY

chợ Đồn (1)
Cũng hao hao như tín ngưỡng người Kinh, trong văn hóa tâm linh của cộng đồng người Tày ở Chợ Đồn – Bắc Kạn, văn hóa làm lễ “giải hạn” với nhang sạch tinh khiết, được coi là một nghi lễ văn hóa truyền thống đặc sắc, mang đậm tính chất tín ngưỡng của dân tộc. Không biết từ bao giờ, lễ cúng giải hạn là một phong tục đã xuất hiện từ rất lâu đời và ăn sâu vào tiềm thức cuộc sống của người Tày Chợ Đồn. Vậy nên, dù trải qua bao nhiêu thăng trầm của thời gian, nét đẹp văn hóa này vẫn được gìn giữ và lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, với những sự thuần khiết và nguyên bản cho đến tận ngày nay.  
Sau dịp Tết Nguyên Đán của cả dân tộc Việt Nam, người Tày lại náo nức chuẩn bị lễ cúng giải hạn. Sở dĩ người Tày chọn thời điểm này, vì đây là thời điểm đẹp nhất của mùa xuân; khi mà cỏ cây, hoa lá trong rừng nở rộ, đâm chồi nảy lộc đón nhận tinh hoa trời đất. Cho nên, các gia đình người Tày muốn tìm các thầy then – thầy pụt, để làm lễ cúng giải hạn cho con cháu trong gia đình, nhằm xua đuổi tất cả những cái xấu, cầu mong một năm mới an lành, mùa màng bội thu.

miếu thổ công người tày

Trong quan niệm của người Tày, thầy then – thầy pụt là những người được cộng đồng tin tưởng vào khả năng nói chuyện, giao tiếp với những người đã khuất ở bên kia thế giới. Thông qua nhãn quan của họ, thế giới tâm linh người Tày hiện lên thật rõ ràng, rành mạch bao gồm cõi trời, cõi đất, và cõi nhân gian. Vì thầy then – thầy pụt là người đóng vai trò quan trọng trong buổi lễ cúng giải hạn, cho nên trước khi tổ chức lễ cúng, gia chủ phải tìm gặp thầy then – thầy pụt để nhờ họ tư vấn ngày lành cũng như lễ vật cần phải chuẩn bị. Đến ngày lễ cúng, gia chủ đi đón các thầy then – thầy pụt đến nhà như đã hẹn.  

bụt Tày

Để cho buổi lễ giải hạn diễn ra tốt đẹp, ngoài bàn thờ tổ tiên được lau chùi sạch sẽ để thắp nhang sạch tinh khiết, gia chủ phải chuẩn bị thêm hai mâm lễ. Một mâm lớn đặt ở sảnh giữa trong nhà dưới bàn thờ tổ tiên để cho thầy then – thầy pụt làm lễ. Mâm nhỏ hơn gọi là mâm hành khiến – là mâm lễ vật cho các quân binh nhà thầy then – thầy pụt đi lên thiên giới, để xin thiên đình tài lộc và ban phúc, cũng như đề đạt nguyện vọng của gia chủ với cõi trên. Các lễ vật trong mâm bao gồm một con gà luộc giữ lại đầy đủ bộ lòng, một gói xôi nếp, một chai rượu và một bát gạo để thầy then – thầy pụt thắp nhang sạch tinh khiết tiến hành buổi lễ giải hạn.

2010-6-07 HAT THEN - A2

THẮP NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG MÙI QUẾ, MÙI TRẦM KHÔNG HÓA CHẤT, ÍT KHÓI VÀO MỒNG 1

Mồng 1 lại sắp quay về
…Đón chào tháng mới bốn bề tươi vui
…….Bà con hớn hở nói cười
…………Hẹn nhau bấm nút đặt 10 ống nhang
……………..Hương trầm, hương quế thật sang
…………………Sạch thơm tinh khiết hân hoan đón chào
………………………Alo 10 số thật mau
……………………………10 ống nhang quế đậm sâu ấm nồng
………………………………..Hương trầm cũng lắng vào trong
…………………………………….10 ống thân thiết như lòng em đây


10 ống nhang quế sạch = 1400 nén = 440 ngàn
10 ống nhang trầm sạch = 1000 nén = 2 triệu

 

 

mua nhang trầm mua nhang trầm ở đâu mua nhang trầm ở tphcm mua nhang trầm hương ở tphcm giá nhang trầm cao cấp nhang trầm hương giá hấp dẫn nhang trầm vĩnh thuận phát  nhang trầm hà nội nhang trầm tây tạng nhang trầm hương nguyên chất nhang trầm không tăm nhang trầm hương tphcm nhang trầm ấn độ bán nhang trầm hương nhang không khói nhang muỗi không khói nhang trầm không khói nhà hàng khói nhà hàng khói thơm nhang không mùi nhang không cháy hết nén nhang thơm không độc nhang thơm ấn độ nhang thơm thái lan nhang thơm cao cấp nhang thơm thảo dược thiên nhiên cách làm nhang thơm nhang không độc nhang muỗi có độc không nhang có độc không nhang tinh khiết nhang không tăm nhang trầm hương không tăm nhang quế nhang quế anh vũ nhang quế lan hương nhang quế cao cấp bán nhang quế mùi hương quế tự nhiên nhang khoanh nhang khoanh cao cấp nhang khoanh lớn nhang khoanh trầm nhang trầm khoanh cao cấp nhang khoanh vòng nhang khoanh nhang vòng trầm hương nhang trầm khoanh nhang trầm khoanh vòng nhang vòng khoanh trầm nhang vòng trầm nhang vòng cao cấp nhang vòng bán nhang vòng làm nhang vòng mua nhang vòng nhang vòng đấy diễn đàn nhang đi chùa đi chùa đầu năm đi chùa hương đi chùa bái đính đi chùa khấn thế nào  đi chùa hương mùa hè đi chùa ở hà nội đi chùa nên mặc gì thơ đi chùa đi chùa cầu gì đi chùa cầu duyên thắp nhang thắp nhang thế nào cho đúng thắp nhang ông địa mấy cây thắp nhang cong cách thắp nhang khí độc từ khói nhang tìm hiểu về thắp nhang thắp nhang mỗi ngày thắp nhang thần tài thắp nhang không cháy hết thắp nhang bị tắt thắp hương thắp hương không cháy thắp hương ông công ông táo thắp hương cho người mới mất thắp hương không cháy hết     thắp hương mùng 1 thắp hương buổi tối thắp hương thần tài như thế nào thắp hương thần tài văn hóa việt thắp hương thắp hương hàng ngày thắp hương bị tắt đốt nhang đốt nhang khoanh đốt nhang cong đốt nhang tiếng Anh là gì

HÃY ĐỂ NHANG SẠCH KHÔNG HÓA CHẤT ĐI VÀO THÓI QUEN TIÊU DÙNG XANH TRONG PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA NGƯỜI VIỆT

thắp nhang ở Campuchia


Temple-Zen-Kids-incense

Phàm khi sinh ra là người Việt Nam, hoặc là những người có dính dáng gì đến cội nguồn gốc gác, hay những người ngoại quốc chung sống cùng người Việt Nam, trong cùng một gia đình kể từ thời gian họ chung sống, đều phải ít nhất một vài lần trong đời bắt buộc trên tay phải cầm những nén nhang. Bởi đối với dân tộc Việt Nam, hương nhang là một độc vật đặc biệt, mà không có một ngôn từ nào có thể diễn tả được hết các tính năng, công dụng, vai trò cũng như sự đóng góp của nó vào văn hóa, đời sống của người Việt.

Loi Kratong is about making a wish as you float your Kratong out to the the river. It is also about giving thanks, honouring Buddha, and honouring the rivers.

Ngay từ khi một người vừa oe oe cất tiếng khóc chào đời được 1 tháng tuổi, nhang trầm sạch, nhang quế sạch đã hiện diện bên đứa trẻ, với trách nhiệm thiêng liêng là dẫn lối đưa đường cho các thần linh bốn phương tám hướng, chứng nhận cái tên của những người sinh thành đặt cho đứa bé. Đến khi đứa bé vừa tròn 1 năm có mặt trên chốn dương gian, nhang trầm không tăm cũng phải kề vai sát cánh đứa bé trong bữa tiệc kép, mừng sinh nhật một tuổi lẫn tiệc thôi nôi của đứa bé. Sau những làn hương sạch bay lên, đứa bé chính thức bắt đầu những tháng ngày thơ ấu trong cuộc đời, qua những bước đi chập chững, qua những tiếng nói bi bô. Những năm sau đó, những làn nhang trầm sạch ấm áp, cũng theo bước chân một con người, để trưởng thành qua những lần ốm đau thập tử nhất sinh, mà những người song thân buộc phải dâng những nén nhang không hóa chất, để cầu xin trời đất ban ơn khỏe mạnh. Cũng có khi đó là những nén nhang sạch tinh khiết đồng hành cùng đèn sách trong những kì thi cử. Cũng có lúc lại là những nén nhang thắp tri ân bất cứ một điều gì, đã ban lại cho một người cuộc sống tốt đẹp hôm nay, như những nén nhang dâng lên những anh hùng liệt sĩ, các vị công thần khai quốc.

dâng nhang trong nhà thờ Công giáo

Trong hành trình lụy nhang của mỗi con người, không thể không nhắc đến những giây phút thiêng liêng của những nén nhang sạch được thắp lên bàn thờ gia tiên trong ngày thành hôn của các nam thanh nữ tú. Đó là nén nhang thiêng liêng thiêng nhất và hiếm hoi nhất, cũng có thể là nén nhang duy nhất của mỗi người trong ngày vui của mình.  Và tất nhiên khi là một con người thì không ai không phải một lần chết. Đó cũng là lần mỗi số phận, mỗi con người trên cõi đời này phải lụy nhang nhiều nhất. Bởi xung quanh họ toàn là khói nhang nghi ngút với hàng trăm, hàng ngàn bó nhang được thắp lên, từ khi họ trút hơi thở cuối cùng cho tới khi được người thân tiễn đưa về nơi an nghỉ vĩnh hằng. Có khác chăng, lần này họ không được dùng đôi mắt trần để nhìn những nén nhang đó, dùng đôi tay trần để chạm vào những nén nhang đó thôi!

học trò thắp nhang

005

MỜI ĐẶT HÀNG NHANG SẠCH KHÔNG HÓA CHẤT CÚNG THÔI NÔI, ĐẦY THÁNG, TÂN GIA, KHAI TRƯƠNG, ĐỘNG THỔ, TỔ NGHỀ, ĐÁM CƯỚI, TANG LỄ, GIỖ KỴ.

GIAO HÀNG TẬN NHÀ KHẮP THẾ GIỚI

093 893 0873

 

 

thôi nôi, đầy tháng, đám cưới, tân gia, khai trương, động thổ, nhớ ơn, đi chùa, ngày rằm, tang lễ, ma chay, đám hỏi

DANH LAM CẢNH TỰ KHẢI ĐOAN

chùa Khải Đoan ở Buôn Ma Thuột
Theo lộ trình phát triển đất nước, khi người Kinh đã di cư rất nhiều lên vùng cao nguyên đại ngàn phía Tây miền Trung, các nhà tu hành Phật giáo bắt buộc cũng phải lên đó lập chùa để người dân có nơi thờ cúng và thắp nhang sạch tinh khiết dâng lên chư Phật. Nhận thấy được tầm quan trọng cấp thiết đó, Đoan Huy Hoàng Thái Hậu đã phát tâm xây dựng Chùa sắc tứ Khải Đoan, với mục đích đem ánh sáng Phật pháp lên miền cao nguyên xa xôi cho đồng bào người Việt trên đó có nơi tâm linh để nương tựa.

chùa Khải Đoan

Kinh phí xây dựng ban đầu do bà Từ Cung hoan hỉ bỏ ra. Sau đó, tin tức lan truyền nên bá tánh thập phương đóng góp công đức để xây dựng thêm từ năm 1951 đến năm 1953. Đến ngày 15 tháng 12 năm Qúy Tỵ (1953), nhân lễ an vị lạc thành nhà hậu tổ, người dân Đăk Lăk hân hoan đến chùa hành lễ và thắp nhang sạch tinh khiết để đón nhận chùa được sắc phong là “SẮC TỨ KHẢI ĐOAN” ghi nhận công đức người sáng lập chùa – dưới thời vua Bảo Đại. Từ đây, hội Phật Giáo tỉnh Đăk Lăk được chính thức thành lập. Trải qua nhiều giai đoạn phát triển, từ hội Phật học đến Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cho đến ngày nay, Chùa Khải Đoan luôn là trụ sở của Phật giáo tỉnh Đăk Lăk. Sau khi đất nước thống nhất, đến năm 1986, Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Đăk Lăk được thành lập. Trên cơ sở đó, Chùa Khải Đoan được chọn là nơi đặt văn phòng Phật giáo của tỉnh cho đến nay.

Lễ hằng thuận ở chùa Khải Đoan

Xuyên suốt nửa thế kỷ tồn tại, Chùa Khải Đoan trải qua 7 đời trụ trì kế tục: trụ trì đầu tiên là Hòa thượng Thích Đức Thiệu. Kế tục các đời trụ trì là : Hòa thượng Thích Từ Mãn, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Hòa thượng Thích Viên Đức, Thượng tọa Thích Quảng Hương, Hòa thượng Thích Quang Huy. Đương kim trụ trì hiện tại là Thượng Tọa Thích Châu Quang, trưởng tử của Hòa Thượng Thích Đức Thiệu, đương nhiệm Trưởng ban Trị sự Phật giáo tỉnh Đắk Lắk.  Qua các thời kỳ đấu tranh hào hùng giành độc lập tự chủ của đất nước, Chùa Khải Đoan đã cùng nhân dân các dân tộc Tây nguyên, góp phần ghi tên vào trang sử vẻ vang của dân tộc, bằng ngọn đuốc sống Thích Quảng Hương tự thiêu chống lại chế độ độc tài Mỹ – Diệm tại công trường Lam Sơn – thủ đô Sài Gòn cũ, vào ngày 05/10/1963. Sau khi bồ tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân, Thánh Tử Đạo Thích Quảng Hương cũng đã tiếp nối tấm gương anh dũng của bồ tát, để quên mình vì đạo vì đất nước, chống lại sự đàn áp Phật Giáo dã man của chính quyền Ngô Đình Diệm.

NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG KHÔNG HÓA CHẤT MỜI QUÝ PHẬT TỬ VÀ DU KHÁCH THĂM VIẾNG NƠI THỜ TỰ VÀ THẮNG CẢNH TRONG CÁC CHUYẾN HÀNH HƯƠNG

093 893 0873 GIAO NHANG SẠCH TOÀN CẦU

 

NÉT VĂN MINH NGƯỜI GIÁY Ở SA PA NHÌN TỪ LỄ HỘI XUỐNG ĐỒNG.

lễ hội xuống đồng
Cùng mang trong mình dòng máu Việt Nam giỏi giang trí tuệ, từ ngàn xưa người Giáy đã có những tư tưởng và quan niệm rạch ròi về mối liên hệ giữa nhân sinh quan và vũ trụ quan một cách rất khoa học tâm linh. Theo người Giáy thì: “Trời là cao nhất, trời sinh ra tất cả chuyện lành, dữ, xấu, tốt trên trời và trần gian; ‘Tiên’ cũng ở trên trời, nhưng ‘tiên’ chủ yếu làm ra điều tốt, điều lành ở trời và ở trần gian; ‘Thần’ là ở trần gian, người trực tiếp làm ra những việc lành dữ, tốt, xấu ở trần gian để ủng hộ hoặc trừng trị loài người. Do đó, những nén nhang sạch tinh khiết được người Giáy thắp lên trong lễ hội Róong Pọoc mang rất nhiều tầng ý nghĩa sâu sa và thiêng liêng. Nó vừa là để cúng giải trình với Trời – Tiên – Thần nhằm mong muốn bắt đầu một năm lao động thuận lơi của người Giáy theo ý nghĩa lễ; vừa là ngày vui chơi cuối cùng trong những ngày tháng đầu mùa xuân theo ý nghĩa hội; tất cả nhằm mục đích cầu trời khấn đất, thần thánh phù hộ cho sản xuất, cho cuộc sống của người dân bình yên.

lễ hội xuống đồng của người Giáy

Cũng như các lễ hội khác trên khắp đất nước Việt Nam, mở đầu lễ hội Roóng Poọc là phần nghi lễ thắp nhang sạch tinh khiết cúng Trời – Tiên – Thần của Thầy cúng để cầu cho tất cả buôn làng được yên ấm, người yên, vật thịnh, cây cối tốt tươi. Thầy cúng mặc bộ đồ nhung bóng được thiết kế đặc biệt với gam màu xanh đen truyền thống của người Giáy, hai tay kính cẩn dâng lễ vật cho Trời – Tiên – Thần, đặc biệt là Thần Lúa để cầu mong thần linh chăm sóc, bảo vệ mùa màng, vụ mùa bội thu. Dâng lễ vật xong, với nét mặt nghiêm nghị đầy linh thiêng, thầy cúng cầm những nén nhang sạch tinh khiết đang rực cháy để thực hiện nghi lễ tâm linh với Trời – Tiên – Thần. Sau khi thành khẩn khấn vái, những nén nhang sạch tinh khiết được thắp lên cũng là lúc nghi thức cúng lễ cho ngày hội Roóng Poọc chính thức bắt đầu.

lễ xuống đồng

Thầy cúng trong lễ hội xuống đồng của người Giáy phải là một người vô cùng uy tín, có vai vế và kiến thức dân tộc cực kì uyên bác trong cộng đồng. Đây là một người cấp trưởng của một bản làng trong xã, và được tất cả người dân và trưởng bản trong tất cả các bản cực kỳ tín nhiệm, để bầu chọn ra trong những trưởng bản của toàn bộ cộng đồng. Trước đó, thầy cúng phải là người có nhiều đóng góp cho cộng đồng trong việc góp phần xây dựng đời sống văn hóa, đưa bản làng đi lên, cũng như xây dựng được uy tín của cộng đồng người Giáy với các cộng đồng khác trong xã Tả Van nói chung.

THIÊNG LIÊNG NÉN NHANG TRẦM, NHANG QUẾ TRONG NGÀY CƯỚI




Lễ cưới của người Mông thường được tổ chức vào mùa xuân vì họ quan niệm rằng mùa xuân là mùa vận vật sinh sôi nảy nở.

Lễ cưới của người Mông thường được tổ chức vào mùa xuân vì họ quan niệm rằng mùa xuân là mùa vận vật sinh sôi nảy nở.

Ron rang dam cuoi nguoi Dao do

Rộn ràng đám cưới người Dao đỏ

Thắp hương báo cáo thần linh, tổ tiên... về việc thành vợ thành chồng của đôi bạn trẻ trong ngày cưới.

Thắp hương báo cáo thần linh, tổ tiên… về việc thành vợ thành chồng của đôi bạn trẻ trong ngày cưới.

Ngược dòng kí ức xuôi về tiềm thức của thế hệ 6X, 7X và 8X Việt Nam đời đầu, với những thế hệ này, mỗi khi nhắc đến đám cưới, là nhắc đến những hình ảnh đẹp nhất gắn liền với xác pháo, và những nén nhang sạch tinh khiết trên tay tân lang, tân nương để thắp lên ông bà tổ tiên để mong được gia tiên ban phước lành. Theo thời gian phát triển xã hội, cũng là để phù hợp với nhịp sống tất bật của thời đại chạy đua với miếng cơm manh áo trong nền kinh tế thị trường, tiếng pháo đã biến mất hoàn toàn và được thay thế bằng pháo điện, bong bóng và pháo màu kim tuyến. Hôn lễ ngày nay đọng lại trong kí ức của những đôi vợ chồng trẻ, và những người chứng kiến có còn chăng là giây phút xúc động thiêng liêng, khi thành kính cùng những đấng sinh thành dâng những nén nhang sạch tinh khiết lên cội nguồn gốc gác của mình.

hqdefault

Trong nhịp sống hối hả của guồng quay cơm áo gạo tiền bất tận, luôn đưa con người xoáy sâu vào những toan tính công việc với bộn bề lo toan tất bật. Từ đó, dù đã cố gắng trăm bề lo toan từng chi tiết trong hôn lễ của chính mình, hay của những người thân trong gia đình, thì đâu đó vẫn luôn tiềm tàng những thiếu sót nho nhỏ mà không ai ngờ đến. Một trong những thiếu sót người Việt hay mắc phải trong việc chuẩn bị hôn lễ, là thường để ý đến những chuyện lớn lao nên hay quên đi cái nhỏ nhặt nhất là phải mua nhang sạch, mua nhang không hóa chất để thắp hương làm lễ trong hôn lễ của chính mình hoặc của những người thân yêu.

hqdefault (1)

Vì không để ý đến đến vấn đề phải sử dụng nhang sạch, nên có những đám cưới gần như hoàn hảo 100% với dâu xinh, rể hiền, ông sui bà sui hợp tình hợp ý, nhưng cuối cùng vẫn thiếu sót ở khâu không sử dụng nhang sạch. Vậy nên, trong những hôn lễ đó, thay vì hình ảnh cô dâu mắt hoe hoe đỏ vì xúc động khi nhận tận tay nén nhang do những người sinh thành thắp cho, thì lại là hình ảnh của cô dâu mắt mũi tèm lem vì khói nhang làm cay mắt. Bên cạnh cô dâu, chú rể cũng mắt hoe hoe đỏ không kém, chỉ vì mùi hóa chất từ khói nhang cứ thọc thẳng vào mắt, vào mũi như xúc tác để cho ai những ai ở xung quanh nó đều phải cay mắt vì nó.  

vietnamcultureguide-rộn-ra-dam-cuoi-nguoi-dao-do

Lễ cưới người Dao đỏ

Những sơ suất như vậy tuy rất nhỏ, nhưng lại làm mất đi những gì tự nhiên của con người. Bởi ngày hôn lễ trọng đại cần được đọng lại trong ký ức của con người, bằng những giây phút làm lễ cưới thiêng liêng với những nén nhang quế sạch, nhang trầm sạch. Chứ không phải là đi vào trong kí ức của ngày hạnh phúc nhất của đời người lại là một vài làn khói nhang hóa chất.

images354642_2

 

093 893 0873 NHANG SẠCH KHÔNG HÓA CHẤT HƯƠNG QUẾ, HƯƠNG TRẦM, KHÔNG NGÀO NGẠT CAY MẮT, KHÔNG MỊT MÙ KHÓ THỞ. CHÚC CÁC ĐÔI UYÊN ƯƠNG RẠNG NGỜI TRONG NGÀY VUI CỦA HAI BÊN GIA ĐÌNH

GIAO NHANG SẠCH TOÀN CẦU BẤM ĐÂY

GỞI GẮM NIỀM TIN VÀO NHỮNG NÉN NHANG TÌM CÔNG DANH.

học sinh cầu may

Những ngày căng thẳng với vô vàn áp lực của kỳ thi tuyển sinh đại học 2015 cuối cùng cũng đã qua đi. Để lại dư âm cho các thí sinh lẫn phụ huynh, gia đình và họ hàng về những sự tiếc nuối lẫn hy vọng vào một kết quả khả quan phía trước. In sâu trong những giọt mồ hôi tuôn rơi trên những con chữ và kiến thức, được trình bày trong những bài thi của các thí sinh, là những hình ảnh đẹp về những giây phút các sĩ tử cùng gia đình, tôn nghiêm dâng những nén nhang sạch, lên các vị chư Phật và các bậc hiền tài tiền bối của dân tộc, khi đặt chân viếng các chùa và miếu trên khắp cả nước.  

học trò cầu may

Từ ngày 26 đến ngày 30 tháng 6, trên khắp các nẻo đường đất nước tấp nập bóng dáng các sĩ tử, đổ về các thành phố lớn như Hà Nội, Đà Nẵng, Huế, Thành phố Hồ Chí Minh và Cần Thơ. Họ đến để tham dự kì thi tuyển sinh đại học năm 2015. Từ đó, những ngôi đình đền chùa miếu ở các thành phố lớn này, bổng dưng trở nên tấp nập người ra kẻ vào. Trong đó hầu hết là những sĩ tử vai nặng gánh bút nghiêng, đi tìm một chút phụ trợ tâm linh cho những ngày thi căng thẳng sắp tới.
Theo đó, sĩ tử cùng người thân lần lượt tìm đến những nơi tôn nghiêm và linh thiêng bậc nhất của nước Việt. Để dâng những nén nhang trầm sạch, nhang quế sạch lên các chư Phật và các vị thần linh, mong cầu sự phù trợ của các đấng Phật – tiên – thần – thánh linh thiêng để cho đầu óc tỉnh táo để làm bài thi tốt hơn. Trong những ngày này, những nơi tâm linh bậc nhất Việt Nam như Văn Miếu Quốc Tử Giám, Chùa Trấn Quốc ở Hà Nội; chùa Linh Ứng, chùa Non Nước ở Đà Nẵng; chùa Thiên Mụ, chùa Từ Đàm ở Huế; chùa Vĩnh Nghiêm, chùa Việt Nam Quốc Tự ở thành phố Hồ Chí Minh; chùa Viễn Quang, Đình Bình Thủy ở Cần Thơ, không lúc nào không ngớt những cột khói nhang nghi ngút từ hàng trăm bó nhang được thắp lên mỗi giờ.

sĩ tử cầu may

Nếu hiện diện trực tiếp tại những nơi tâm linh đông đúc này sẽ dễ dàng nhận thấy rằng, ngoài những người tiêu dùng thông minh, đã quen với việc tìm mua nhang sạch Thiên Hương đại lý Tân Bình để thắp dù đi đến bất cứ nơi đâu, thì có một bộ phận không nhỏ vẫn mua những loại nhang tẩm hóa chất được bày bán bởi những người bán rong xung quanh chùa. Vì không cần nhìn vào những màu vàng óng của những nén nhang tẩm hóa chất, ta vẫn dễ cảm nhận được sự hiện diện của chúng qua những mùi vị rất sốc của hóa chất đang sộc vào mũi, bay vào mắt ở những nơi mà chúng được thắp lên.

khấn cầu may

093 893 0873