CÙNG NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG DU LỊCH TÂY BẮC – Ý NGHĨA LỄ HỘI ROÓNG POỌC CỦA NGƯỜI GIÁY Ở SAPA

Bịt mắt bắt dê (2)

SÔI ĐỘNG TRÒ CHƠI BỊT MẮT BẮT DÊ

Để đánh giá được tầm quan trọng trong văn hóa cộng đồng, của tất cả lễ hội trên toàn đất nước Việt Nam hiện nay, người ta phải xét đến hai yếu tố chính: Ý nghĩa tính chất lễ thông qua mâm cỗ cúng lễ, và ý nghĩa truyền thống hội thông qua các trò chơi truyền thống được tổ chức trong lễ hội. Từ đó, nếu mâm cỗ lễ cúng được đầu tư một cách công phu, kỹ lưỡng thì lễ hội đó thiên về phần lễ, với ước mong kết nối tâm linh thông qua những làn nhang sạch tinh khiết nhiều hơn. Ngược lại, nếu phần trò chơi được chú trọng hơn, thì lễ hội đó thiên về văn hóa dân gian nhiều hơn tín ngưỡng tâm linh.

 

Kéo co

PHỤ NỮ NGƯỜI GIÁY THAM GIA THI KÉO CO TRONG LỄ HỘI

Tuy nhiên, nếu lấy lý thuyết khách quan đó, áp dụng cho các lễ hội của các đồng bào dân tộc trong 54 cộng đồng dân tộc Việt Nam hiện nay, thì rất sẽ sai lạc và ngộ nhận. Nhất là những lễ hội độc đáo của các dân tộc miền núi phía Bắc, thì càng không thể áp dụng khiên cưỡng theo một khuôn phép nào được. Trong đó có lễ hội xuống đồng đậm đà văn minh nông nghiệp của người Giáy ở xã Tả Van, huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai.

Đi cà kheo băng qua suối

ĐI CÀ KHEO QUA SUỐT TRONG LỄ HỘI XUỐNG ĐỒNG

Theo ông Sần Cháng, người được tất cả dân bản trong cộng đồng người Giáy ở huyện Sa Pa tín nhiệm, cử làm chủ lễ hội xuống đồng xã Tả Van nhiều năm liền: Lễ hội xuống đồng của người Giáy là một lễ hội mang ý nghĩa quan trọng bậc nhất về tín ngưỡng thắp hương thờ cúng tâm linh, thể hiện tư tưởng và cái nhìn trực quan văn minh về vũ trụ quan của người Giáy, đồng thời là lễ hội mang đậm bản sắc văn hóa dân gian nhất trong tất cả các lễ hội của cộng đồng người Giáy.  Bởi phân tích theo ngôn ngữ Giáy, “roóng” là từ chỉ có một nghĩa hoàn toàn là “xuống”, nhưng “poọc”lại là từ đa nghĩa, nó vừa mang nghĩa là “hội”, vừa mang nghĩa là “nơi đông người” chứ lại không có nghĩa là “đồng” như người ta vẫn nhầm tưởng. Cho nên, nếu hiểu sát nghĩa theo nền văn minh của người Giáy thì hai từ “roóng poọc” ở đây muốn nói là “một hội” được tổ chức ở một cánh đồng bằng phẳng.  

 

Đi qua cầu tre

ĐI CẦU TRE TRONG LỄ HỘI XUỐNG ĐỒNG

Thế nhưng, nếu như hiểu lễ hội Roóng Poọc theo kiểu đó, thì lại hiểu sai hoàn toàn ý nghĩa cơ bản, và là ý nghĩa quan trọng nhất của lễ hội xuống đồng. Vì ngay ý nghĩa từ xa xưa của lễ hội cách đây mấy ngàn năm, lễ hội ra đời với mục đích giúp cho người Giáy gửi gắm tất cả những lời ước vọng chân tình của mình, đến tất cả các chư vị thần linh Trời – Tiên – Thần các cõi, thông qua những làn khói nhang sạch tinh khiết được thắp lên từ thầy cúng.




Mâm cúng

 

MÂM CÚNG TRONG LỄ HỘI XUỐNG ĐỒNG

093 893 0873

NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG MỜI QUÝ VỊ ĐÓN ĐỌC CÁC BÀI VIẾT VỀ LỄ HỘI ĐẶC SẮC CỦA CÁC DÂN TỘC VIỆT NAM

GIAO HÀNG TOÀN CẦU

NHỮNG LỄ HỘI ĐẬM SẮC DÂN GIAN Ở TÂY BẮC: LỄ GIẢI HẠN CỦA NGƯỜI TÀY

chợ Đồn (1)
Cũng hao hao như tín ngưỡng người Kinh, trong văn hóa tâm linh của cộng đồng người Tày ở Chợ Đồn – Bắc Kạn, văn hóa làm lễ “giải hạn” với nhang sạch tinh khiết, được coi là một nghi lễ văn hóa truyền thống đặc sắc, mang đậm tính chất tín ngưỡng của dân tộc. Không biết từ bao giờ, lễ cúng giải hạn là một phong tục đã xuất hiện từ rất lâu đời và ăn sâu vào tiềm thức cuộc sống của người Tày Chợ Đồn. Vậy nên, dù trải qua bao nhiêu thăng trầm của thời gian, nét đẹp văn hóa này vẫn được gìn giữ và lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, với những sự thuần khiết và nguyên bản cho đến tận ngày nay.  
Sau dịp Tết Nguyên Đán của cả dân tộc Việt Nam, người Tày lại náo nức chuẩn bị lễ cúng giải hạn. Sở dĩ người Tày chọn thời điểm này, vì đây là thời điểm đẹp nhất của mùa xuân; khi mà cỏ cây, hoa lá trong rừng nở rộ, đâm chồi nảy lộc đón nhận tinh hoa trời đất. Cho nên, các gia đình người Tày muốn tìm các thầy then – thầy pụt, để làm lễ cúng giải hạn cho con cháu trong gia đình, nhằm xua đuổi tất cả những cái xấu, cầu mong một năm mới an lành, mùa màng bội thu.

miếu thổ công người tày

Trong quan niệm của người Tày, thầy then – thầy pụt là những người được cộng đồng tin tưởng vào khả năng nói chuyện, giao tiếp với những người đã khuất ở bên kia thế giới. Thông qua nhãn quan của họ, thế giới tâm linh người Tày hiện lên thật rõ ràng, rành mạch bao gồm cõi trời, cõi đất, và cõi nhân gian. Vì thầy then – thầy pụt là người đóng vai trò quan trọng trong buổi lễ cúng giải hạn, cho nên trước khi tổ chức lễ cúng, gia chủ phải tìm gặp thầy then – thầy pụt để nhờ họ tư vấn ngày lành cũng như lễ vật cần phải chuẩn bị. Đến ngày lễ cúng, gia chủ đi đón các thầy then – thầy pụt đến nhà như đã hẹn.  

bụt Tày

Để cho buổi lễ giải hạn diễn ra tốt đẹp, ngoài bàn thờ tổ tiên được lau chùi sạch sẽ để thắp nhang sạch tinh khiết, gia chủ phải chuẩn bị thêm hai mâm lễ. Một mâm lớn đặt ở sảnh giữa trong nhà dưới bàn thờ tổ tiên để cho thầy then – thầy pụt làm lễ. Mâm nhỏ hơn gọi là mâm hành khiến – là mâm lễ vật cho các quân binh nhà thầy then – thầy pụt đi lên thiên giới, để xin thiên đình tài lộc và ban phúc, cũng như đề đạt nguyện vọng của gia chủ với cõi trên. Các lễ vật trong mâm bao gồm một con gà luộc giữ lại đầy đủ bộ lòng, một gói xôi nếp, một chai rượu và một bát gạo để thầy then – thầy pụt thắp nhang sạch tinh khiết tiến hành buổi lễ giải hạn.

2010-6-07 HAT THEN - A2

NHANG SẠCH THIÊN HƯƠNG MỜI QUÝ KHÁCH TÌM HIỂU NGHI LỄ TRONG HỘI XUỐNG ĐỒNG CỦA NGƯỜI GIÁY.

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (1)
Chuẩn bị lễ hội xuống đồng

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (3)

Xuôi theo nền văn minh lúa nước của người Giáy ở Lào Cai, trong một năm 12 tháng dựa theo lịch vạn niên của toàn dân tộc Đại Việt, chỉ trừ tháng 11 là không có ngày lễ tết, còn lại tháng nào cũng có ngày ăn tết. Trong đó, tháng giêng, tháng hai, tháng ba, tháng sáu, tháng bảy chỉ là những ngày hội vui chơi, còn những tháng khác cũng chỉ đơn thuần là những ngày Tết nhẹ giao mùa của cây lúa. Chỉ có duy nhất, ngày hội “roóng poọc” vừa là ngày lễ để thắp nhang sạch tinh khiết cúng các vị thần linh, vừa là ngày hội để vui chơi thỏa thích tất cả các trò chơi dân gian.  
Theo văn hóa dân gian người Giáy, lễ hội roóng poọc được tổ chức vào ngày Thìn tháng Tết, còn tổ chức vào ngày thìn đầu tháng hay cuối tháng là tuỳ thuộc vào yếu tố kinh tế, xã hội cũng như điều kiện thời tiết. Thông thường người Giáy chọn tổ chức vào trung tuần của tháng sau rằm tháng giêng hay cuối tháng, bởi vì một trong những ý nghĩa của lễ hội là kết thúc những ngày chơi Tết.  

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (2)

Người Giáy chuẩn bị lễ hội xuống đồng

Từ sáng sớm tinh mơ của ngày hội Roóng Poọc, người Giáy đã chuẩn bị bàn thờ để thắp nhang sạch tinh khiết cúng Trời – Tiên – Thần. Đằng sau bàn cúng đặt một ghế băng, trên đó đặt một chiếc chăn chiên gấp gọn. Hai đầu ghế đặt một gánh cỏ non độ một chét tay nhỏ, đầu kia đặt một gánh củi nhỏ, cũng độ một chét tay. Sau khi đặt xong bàn cúng, thầy cúng người Giáy thắp hương trên bàn cúng để làm lễ chôn cột treo vòng nhật nguyệt và cột còn. Hai cột được chôn chặt theo hướng của vòng mặt trời quay về đông. Đợi cho thanh niên bản làng chôn xong 2 cột, thầy cúng lại tiếp tục thắp hương rì rầm khấn xin âm dương:  

Vần lý đi – Ngày này tốt

Pi ný lỳ – Tháng này lành

Đắp pi cẩu – Tắt năm cũ

Háu pi mỏ – Vào năm mới

Tò pớng Sró – Cả làng vui

Sính Srảy pớng – Mời thầy đến

Táu nằng – Ngự trị

Sằm văn Sró – Cùng ngày vui

Hún lai – Mọi người  

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (6)

Chuẩn bị chôn cột treo vòng nhật nguyệt và cột còn

Để thực hiện nghi thức khấn xin âm dương, thầy cúng dùng một đoạn cành đào dài độ ngón tay trỏ, đã được cắt tỉa hai đầu và chẻ đôi. Khi vừa khấn xong thầy cúng sẽ tung lên rồi đợi kết quả. Nếu cho ra một mảnh sấp một mảnh ngửa, có nghĩa rằng thần linh đã đến để chứng nhận những lời cầu xin, ước nguyện của người dân trong lễ hội, thông qua những nén nhang sạch tinh khiết dẫn lối. Nếu không được kết quả một mảnh sấp một mảnh ngửa, thầy cúng sẽ tiếp tục thắp nhang sạch tinh khiết để khấn xin cho đến khi thần linh đến chứng nhận buổi lễ mới thôi.

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (4)

 

Chuẩn bị lễ hội xuống đồng (5)

Vòng nhật nguyệt trong lễ hội xuống đồng

Nhang sạch Thiên Hương mời quý khách đón đọc những bài viết về lễ hội đặc sắc ở các dân tộc thiểu số Việt Nam, góp phần quảng bá du lịch vùng tây bắc của đất nước

093 893 0873

HÌNH ẢNH NÉN NHANG TRÊN CHIẾC ĐÈN HOA RỰC RỠ TRONG LỄ HỘI LOY KRATHONG CỦA DÂN TỘC THÁI LAN

Loi Kratong is about making a wish as you float your Kratong out to the the river. It is also about giving thanks, honouring Buddha, and honouring the rivers.

Chào quý khách yêu du lịch,

Có thể nhiều lần bạn thả hoa đăng, nhưng bạn đã từng nhìn thấy đèn hoa mà lại có cắm nhang trên đó chưa? Chiếc đèn tuyệt đẹp ấy bắt nguồn từ Thái Lan, miền đất của những nụ cười rạng rỡ. Nơi đây luôn chào đón du khách khắp thế giới bằng vô số lễ hội đặc sắc lâu đời. Đã tới xứ sở chùa vàng đúng mùa vui chơi, chắc chắn bạn sẽ nhớ mãi với ngày Tết truyền thống, những dịp kỷ niệm lịch sử mang đậm yếu tố thần thoại suốt hàng ngàn năm qua. Một trong những sự kiện vui chơi cực kỳ háo hức đó là lễ hội truyền thống thả hoa đăng cắm nhang LOY KRATHONG, là ngày lễ lớn thứ hai sau Tết cổ truyền hằng năm.

Lễ hội hoa đăng này có từ rất xa xưa ở đất Thái. LOY KRATHONG được tổ chức vào đêm rằm tháng 12 theo lịch Thái (khoảng tháng 11 dương lịch) trên khắp Thái Lan và ở một số vùng của Lào và Miến Điện. Đây là một trong những lễ hội đẹp nhất, màu sắc nhất và cổ nhất của vương quốc, chứa đựng nhiều yếu tố thần thoại nhất của người Thái. Trong tiếng Thái, Loy có nghĩa là “trôi”, còn krathong là muốn nói tới chiếc bè nổi trên nước có hình bông sen. Chiếc bè bông sen krathong được làm từ lá chuối hoặc các lớp thân cây chuối hoặc các tua của cây hoa huệ nhện (spider lillies). Một chiếc bè bông sen krathong đặt trên đó thức ăn, trầu cau, hoa, đèn cầy và tiền xu. Mỗi Krathong được cắm vài nén nhang nghi ngút cùng với đèn cầy lấp lánh khiến cho chiếc bè vừa lung linh huyền ảo, vừa tỏa thơm nhẹ nhàng lan tỏa hết cả dòng sông. Tất cả đèn hoa krathong đều được trang trí lá chuối được gấp xếp tỉ mẩn khéo léo, kết hoa nhiều loại, cắm nến và nhang. Một vài đồng bạc lẻ thỉnh thoảng cũng được đặt vào để dâng lên các thần sông.

loy-krathong-boats-17291907

Vào đúng rằm khi mặt trăng vừa ló dạng, người Thái thả các krathong này xuống sông, kênh rạch hoặc ao hồ. Nhiều người tin là lễ hội này bắt nguồn từ một tập tục cổ xưa là thể hiện sự tôn kính đối với các thần sông. Dân tộc Thái duy trì lễ hội thả đèn hoa cho tới bây giờ cũng như một dịp vui chơi thư giãn. Lễ hội thả đèn hoa cắm nhang mang nhiều ý nghĩa theo các sự tích khác nhau: Dân gian lưu truyền rằng các nàng công chúa của vị vua đương triều thời kỳ Sukhothai ở thế kỷ XIII (là vào triều đại đầu tiên của Thái Lan cách đây 800 năm) ghép tàu lá chuối, đặt lên đó một cái đèn hình hoa sen, sắp hoa và nến thơm thả trôi trên mặt nước để tỏ lòng biết ơn của họ với Đức Phật và dòng sông. Nhà vua ngắm đèn hoa đầy màu sắc trên sông rất hài lòng với sự khéo léo và tấm lòng đối với các đấng bề trên của các con gái. Ngài ra lệnh mỗi năm vào ngày 15 tháng 12 (lịch Thái Lan) trăng tròn mùa Loy Krathong nhân dân làm đèn thả nước theo mô hình trên. Đèn nước bày tỏ lòng biết ơn đối với thiên nhiên, cầu cho một năm nhiều may mắn.

lễ hội Thái Lan

Theo ghi chép khác trong “Mongkut” của vua Rama IV năm 1863, nguyên thủy là lễ hội này bắt nguồn từ lễ hội của Ấn Giáo Vệ Đà được tăng lữ Thái Lan biến đổi thành một nghi lễ vinh danh đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Bên cạnh việc tôn kính Phật bằng cách tạo ra bông hoa “phát sáng”, việc thả trôi đèn nến còn đề cao việc xóa đi mọi sân hận, giận dữ và ô uế. Nhờ đó chúng sinh có thể bắt đầu lại từ đầu với tâm thế tốt hơn. Hoạt động đặc biệt là cắt tóc và móng tay rồi đặt lên hoa đăng như là một hành động bỏ đi tất cả các phần xấu xa của mình. Lễ hội đã có lịch sử hơn 700 năm, nhiều người Thái giải thích đơn giản, tin rằng thả trôi một chiếc hoa đăng sẽ mang lại may mắn tốt lành, tỏ lòng tôn kính với Nữ thần Nước và cầu xin thần tha thứ cho những hành động của con người khi sinh hoạt đã làm ô nhiễm nguồn nước của nữ thần.

thả hoa đăng trong lễ hội

Vào đêm diễn ra lễ hội, những chiếc bè kết hoa xanh đỏ tím vàng trôi nhẹ nhàng trong ánh nến rực rỡ lấp lánh, các thành phố lớn như Bangkok, Chiang Mai bắn pháo hoa, khua chiêng trống, đua thuyền, thi kết bè hoa đăng. Dân chúng cùng nhau hòa mình vào không gian ẩm thực phong phú, tận hưởng các màn văn nghệ đủ màu trong âm nhạc truyền thống. Ngoài ra còn có cuộc thi sắc đẹp lộng lẫy để nhiều thiếu nữ Thái Lan tranh tài khéo léo và dung nhan tuyệt mỹ! Những chiếc đèn lồng được thả dọc các dòng sông và soi sáng những khu di tích khảo cổ đẹp nhất Thái Lan tại cố đô Sukhothai, quê hương lễ hội Loy Krathong. Những khách sạn cũng tổ chức thả đèn cả đêm trong hồ bơi thu hút vô vàn du khách. Các cơ quan nhà nước, doanh nghiệp và nơi làm việc khác thường kết các hoa đăng lớn được trang trí đẹp đẽ. Nhiều cuộc thi kết hoa đăng ở địa phương và cấp Trung ương, người ta thi thố nhau về độ đẹp và độ tài khéo của nghệ nhân. Một số khu vực khác, hoa đăng được kết bằng tán lá dừa, thay vì lá chuối ; từng lễ vật riêng được kết vào nhau thành bè và thả cùng lúc để một chuỗi ánh sáng lấp lánh dọc con sông. 

Loy Krathong Festival by River Star Princess- Upper desk open air_1

Không riêng gì đất nước Thái Lan, du khách đến Mã Lai láng giềng bên dưới cũng sẽ có dịp tham dự một lễ hội tương tự. Thả đèn hoa trôi sông diễn ra hằng năm ở vùng Kelantan của Mã Lai là điểm son trong hành trình của một lượng lớn du khách quốc tế. Ngoài hương nhang dâng lên trời Phật mong ước tốt đẹp, đèn hoa trôi sông còn có phiên bản “đèn trời” bồng bềnh trên không trung. Người dân mong muốn chiếc đèn bông sen bay lên cao  cuốn theo mọi điều phiền muộn trong cuộc đời. Lễ hội đèn trời này diễn ra vào rằm tháng 2 theo lịch cổ của vùng Chiang Mai xưa. Đây là thời gian con người tích đức. Ánh sáng rực rỡ thắp sáng cả khắp mặt nước sông, lấp lánh trên các cành cây, mái nhà, ngôi chùa, bờ tường và tỏa sáng cả trời cao….

Loi_krathong_rafts_Ban_Khung_Taphao

Thật là độc đáo phải không quý vị! Từng chiếc đèn hoa tỉ mỉ công phu gởi gắm biết bao nhiêu tình cảm thiêng liêng tốt đẹp của người Thái đối với thần sông thần Nước, thả trôi thành dòng trăng huyền ảo, họ một lòng nhớ ơn thiên nhiên nguồn cội và nhắc nhở bản thân giữ gìn nếp sống, truyền thống nhân ái. Và hương thơm từ cây nhang nồng ấm theo ánh đèn hoa sen lan tỏa khắp mặt nước lung linh càng làm vẻ thần thoại thêm kỳ bí!

Bạn chưa có dịp tham dự trực tiếp Loy Krathong nhưng hoàn toàn có thể tạo nên một chiếc bè hoa kết lá dừa, lá chuối, đủ màu vàng, xanh, đỏ tím, cùng với nhang sạch hương quế hương trầm và nến. Chắc chắn bạn sẽ rất vui vì sự khéo léo của mình. Đặt chiếc đèn hoa lộng lẫy ấy trên bàn thờ Phật càng tăng thêm nét trang trọng ý nghĩa và nhiều may mắn.

Đại lý nhang sạch quận Tân Bình 093 893 0873

876 / 35 / 31 cách mạng tháng 8, p5 Tân Bình

DANH SACH BO XONG HUONG

MỜI QUÝ VỊ THAM KHẢO THÊM SẢN PHẨM THÁI LAN CỦA ĐỐI TÁC VỚI NHANG SẠCH

Các bạn nữ có khi nào gặp khó khăn và mất nhiều thời gian tìm những chỗ bán giày có size lớn chất lượng không ? Shop TPRO sẽ giúp các bạn giải quyết vấn đề này một cách nhanh gọn chỉ cần bạn vào website của chúng tôi www.giaythailan.com. Shop TPRO chuyên bán giày dép Thái Lan chính hãng 100% đặc biệt có nhiều size lớn để các bạn thỏa thích lựa chọn. Ngoài ra, chúng tôi còn mang đến cho khách hàng nhiều quyền lợi hấp dẫn như:

1. Khi các bạn đặt mua giày búp bê qua fanpage Giày Dép TPRO thì được giảm giá 10% (từ 09/07 đến 20/07/2015) áp dụng với tất cả giày búp bê. Các bạn đặt hàng bằng cách nhắn tin riêng cho fanpage đừng comment bài viết với mục đích đảm bảo an toàn thông tin cá nhân của khách hàng.

2. Các bạn lo lắng khi đặt mua liệu có vừa chân mình không ? Nếu các bạn ở thành phố Hồ Chí Minh thì chúng tôi sẽ đem dép đến tận nơi để các bạn mang thử và đặc biệt không tính phí giao hàng. Thông tin chi tiết về giày búp bê , các bạn xem ở đây: http://giaythailan.com/giay-bup-be/

Giày búp bê size 37 dành cho bàn chân kích thước: 23.5cm x 7.5cm (dài x rộng)

Giày búp bê size 38 dành cho bàn chân kích thước: 24cm x 8cm (dài x rộng)

Giày búp bê size 39 dành cho bàn chân kích thước: 25cm x 8cm (dài x rộng)

3. Nếu các bạn ở ngoài khu vực thành phố Hồ Chí Minh muốn mua thì chúng tôi sẽ nhờ đến công ty vận chuyển mang giày đến nhà bạn và thu tiền khi giao hàng. Đặc biệt chúng tôi sẽ hỗ trợ 50% tiền phí vận chuyển của các bạn. Ví dụ: nếu tiền phí vận chuyển đôi giày A cho khách B ở Hà Nội là 60.000đ thì khách B chỉ cần trả tiền vận chuyển 30.000đ do Shop TPRO đã hỗ trợ.

Chú ý: Tất cả 3 quyền lợi trên chỉ áp dụng cho các bạn đặt mua qua fanpage Giày TPRO không áp dụng cho những kênh quảng cáo khác.